Unete a la diversion ayudando este 2012! 
Por su especial significado, son
una de las fiestas de fin de año más hermosas y arraigadas que se
celebran en México y en toda Latinoamérica.
Son muchos los mexicanos y demás latinoamericanos que con el nombre de Posadas han llevado la tradición de representar la difícil travesía que en su tiempo protagonizaron María y José para encontrar un sitio donde la Virgen pudiera dar a luz al hijo de Dios.
El origen de Las Posadas, a las que se les puede definir también como una forma de expresión de teatro popular, va más allá del periodo colonial.
Los antiguos mexicanos celebraban en la época invernal el advenimiento de “Huitzilopochtli”, dios de la guerra, que se efectuaba en el mes llamado “Panquetzaliztli”, correspondiente en el calendario Juliano (antecesor del calendario Gregoriano que se basa en el movimiento del Sol para medir el tiempo) al lapso de tiempo que va del 7 al 26 de diciembre, temporada que coincidía con la práctica europea de celebrar la Navidad.
Probablemente fueron religiosos agustinos a su llegada a tierras mexicanas, quienes promovieron la sustitución de personajes en estas festividades en su tarea de evangelización, desapareciendo a “Huitzilopochtli” del culto, pero mantuvieron la celebración durante la misma época, con características diferentes y siguiendo la tradición cristiana.
Los religiosos encargados de la evangelización representaron en las posadas el peregrinar de José y María a su salida de Nazaret en camino a Belén y, posteriormente, el nacimiento de Jesús. Esta representación se conforma de nueve posadas, que como se anota antes, inician el 16 de diciembre y consisten en solicitar alojamiento en ese simbólico camino a Belén hasta el día 24, fecha del nacimiento de Jesús.
Como atractivo se le agregaban a la celebración luces de bengala, cohetes, piñatas y villancicos, cantos populares que se ejecutan en diferentes festejos, entre ellos la Navidad. Estos cantos fueron conocidos y recreados por la población de México, una muestra es el siguiente:
Los que van a pedir posada comienzan recitando:
“En el nombre del cielo, os pido posada, pues no puede andar mi esposa amada”.
A lo que los dueños de la casa responden:
“Aquí no es mesón sigan adelante yo no puedo abrir no sea algún tunante”.
Son muchos los mexicanos y demás latinoamericanos que con el nombre de Posadas han llevado la tradición de representar la difícil travesía que en su tiempo protagonizaron María y José para encontrar un sitio donde la Virgen pudiera dar a luz al hijo de Dios.
El origen de Las Posadas, a las que se les puede definir también como una forma de expresión de teatro popular, va más allá del periodo colonial.
Los antiguos mexicanos celebraban en la época invernal el advenimiento de “Huitzilopochtli”, dios de la guerra, que se efectuaba en el mes llamado “Panquetzaliztli”, correspondiente en el calendario Juliano (antecesor del calendario Gregoriano que se basa en el movimiento del Sol para medir el tiempo) al lapso de tiempo que va del 7 al 26 de diciembre, temporada que coincidía con la práctica europea de celebrar la Navidad.
Probablemente fueron religiosos agustinos a su llegada a tierras mexicanas, quienes promovieron la sustitución de personajes en estas festividades en su tarea de evangelización, desapareciendo a “Huitzilopochtli” del culto, pero mantuvieron la celebración durante la misma época, con características diferentes y siguiendo la tradición cristiana.
Los religiosos encargados de la evangelización representaron en las posadas el peregrinar de José y María a su salida de Nazaret en camino a Belén y, posteriormente, el nacimiento de Jesús. Esta representación se conforma de nueve posadas, que como se anota antes, inician el 16 de diciembre y consisten en solicitar alojamiento en ese simbólico camino a Belén hasta el día 24, fecha del nacimiento de Jesús.
Como atractivo se le agregaban a la celebración luces de bengala, cohetes, piñatas y villancicos, cantos populares que se ejecutan en diferentes festejos, entre ellos la Navidad. Estos cantos fueron conocidos y recreados por la población de México, una muestra es el siguiente:
Los que van a pedir posada comienzan recitando:
“En el nombre del cielo, os pido posada, pues no puede andar mi esposa amada”.
A lo que los dueños de la casa responden:
“Aquí no es mesón sigan adelante yo no puedo abrir no sea algún tunante”.
